臺灣的宗教蓬勃發展，並各自發展出不同的告別儀式，以下僅擇佛教、一貫道、基督教及天主教之出殯奠禮流程說明。
一、佛教信徒繫念法會流程
佛教依各團體宗風制定了內容豐富、各自不同的喪禮儀軌。佛教教義引導信徒認為，死亡不只是一場喪事，也可以是一場莊嚴的佛事。信仰屬個人之事，因此喪禮儀式首當尊重亡者生前的信仰或遺願，而非依家屬某個人的意見去安排；至於家公奠禮則屬眾人參與之事，對於與會的親友、來賓也應當尊重其信仰，不應勉強其參與喪禮中的佛教儀式。
目前部分佛教團體受制於教義，仍有男女不平等的情形，宗教儀軌中皆以比丘為尊，信徒也有比丘較比丘尼更有修行的迷思，因此較崇尚比丘。佛教本來就講眾生平等，比丘、比丘尼應受同樣尊重的觀念理當落實在喪禮佛事中。如下列流程中，佛教信徒繫念法會，恭請主持法師時，對於比丘或比丘尼應當抱持相同的恭敬心；迎請者也可不限定由長男擔任，可由家中排行在前且信仰佛教者負責持香案，其餘家屬依序按長幼或配偶關係兩位一排隨同排班。
- 禮佛三拜：
信仰佛教之家屬、親友和蓮友先向佛像禮佛三拜，非佛教信仰者起立默哀。 - 引請蓮友出班：
引導依分工執掌就位。 - 由家中子女排行在前且信仰佛教者執香案，其餘家屬出班，分兩排面對面站好。
- 迎請法師：
執香案之喪主及家屬代表共同至法師休息室迎請法師入場，家屬代表至誠頂禮法師三拜，遺族長跪供養法師，再起立，引領法師進入會場。 - 恭請法師誦經、超薦或開示：
家屬於法師身後站立，共同參與。 - 頂禮法師：
至誠頂禮主法法師三拜。 - 主法開示：
主法法師向往生者開示佛法。 - 恭送法師：
眾人合掌念佛恭送法師離場。 - 家奠禮：
依序以家屬→族宗親→外家、姻親→義誼親致奠，家屬致奠時依子女排行安排主奠，若夫妻同時致奠，可並列主奠者席；另亡者為女性時，其外家優先於族宗親致奠。 - 公奠禮：
機關團體公司行號公奠。 - 拈香：
鄰居、友人等一般以個人身分行拈香禮。 - 法師說法：
出殯發引前由法師再度向往生者開示說法。 - 啟靈：
依序為供香→西方三聖佛像→佛幡→法師→燈→花→果→遺照→靈柩→牌位→遺族→親友。
二、一貫道道親家公奠禮流程
一貫道對於臨終、入殮、做七、遷棺、家公奠禮、火化、進塔各類的儀式流程及禱告辭內容都有其專屬之儀軌，綜整如下。
- 遷棺：
遷棺到會場。 - 遺族拜奠：
依子女排行安排主奠，若夫妻同時致奠，可並列主奠者席。 - 族親拜奠：
亡者為已婚女性時，外家先拜。 - 親戚拜奠。
- 家屬代表恭讀哀章。
- 與會大眾自由參加獻唱思親人（天倫夢）。
- 道場追思：
獻供禮、恭誦彌勒救苦真經、證道及唱證道歌（依實際需要）。 - 生平介紹。
- 遺族代表致謝詞。
- 治喪委員會公奠（依實際需要）。
- 各機關團體公奠。
- 道場公奠：
與會大眾自由參與，唱送別歌。 - 自由拈香。
- 瞻仰遺容。
- 大殮蓋棺。
- 封釘禮：
延請與亡者有血緣關係之同輩（不論性別）封釘，並祈祐子嗣昌盛。 - 出殯發引。
三、基督教教友安息禮拜流程
基督教教友安息禮拜，下方所列流程在不違背《聖經》的訓示下兼顧我國傳統的喪禮儀式以表達孝思，擺脫社會大眾對其為「外來宗教」的批評。基督教派原則上不為亡者設立神主牌位，更不可向遺像及神主牌位敬禮。基於尊重亡者自主、尊重家屬的原則下，應先考量亡者生前的宗教信仰；如果亡者生前無特定信仰，想要採用此儀式的配偶或子女應經過家庭民主協商的程序，避免造成紛爭。此外，家屬代表致謝詞，也不一定只限男性擔綱，應由與亡者最親密、最信任的子女代表擔任，以貼近亡者心靈，安撫生者悲傷。
- 宣召：…………………………………………………………………………………………… 司禮
- 唱詩：…………………. 耶穌恩友（琳289） …………………………………….. 會眾
- 禱告：…………………………………………………………………………………………… 教士
- 讀經：…………………. ○○○書○章○○○○節 ………………….. 弟兄或姊妹
- 獻詩…………………….. 上天惟有十架路（救186） ………………………….. 召會
- 證道：…………………. 死後去哪裡 ………………………………………………….. 牧師
- 獻詩：…………………. ○○○○○ ……………………………………….. ○○○○○
- 追思：…………………. 靜默追思 ……………………………………………………… 會眾
- 獻詩：…………………. ○○○○ …………………………………………… ○○○○○
- 啟應文：……………. 儆醒預備 ……………………………………………………… 會眾
- 家屬致謝： …………………………………………………… 家屬代表（協議推派）
- 唱詩：……………….. 同聚在美地（琳144） …………………………………. 會眾
- 祝禱：…………………………………………………………………………… ○○○○○
四、天主教教友殯葬彌撒流程
依據天主教的主教團禮儀委員會編譯之《殯葬禮儀》，天主教教友採殯葬彌撒方式告別人生，如下所列。
- 殯葬彌撒之前：
(1) 入殮禮。
(2) 守靈禮。
(3) 迎靈禮。 - 殯葬彌撒：
(1) 進堂式：進堂詠、致候詞、懺悔詞、求主垂憐經、集禱經。
(2) 聖道禮儀：包含讀經、答唱詠、福音前歡呼詞、福音、信友禱詞。
(3) 聖祭禮儀：準備祭品、獻讀經、頌謝詞、感恩禮。
(4) 領聖體禮：天主經、平安禮、羔羊讚、領聖體、領主詠、領聖體後經、祝福禮。 - 告別禮（辭靈禮）：
(1) 邀請祈禱。
(2) 詞或告別曲。
(3) 灑聖水。
(4) 獻香。
(5) 為亡者祈禱文。 - 家奠儀式：
可隨禮俗，依子女排行及親疏關係安排遺族及親戚等，尊重個人宗教信仰，上香或灑聖水（三次）、獻奠品（獻花、獻果、獻酒）、讀奠文（不用奠文者略）、全體家族向遺像及靈位行禮（三次鞠躬或跪拜）。 - 公奠儀式：
上香（或灑聖水）、獻奠品（獻花、獻果、獻酒）、讀奠文（不用奠文者略）、向遺像（或遺體或靈位）行三鞠躬禮。 - 啟靈禮。
- 發引。
以上列舉出的宗教出殯奠禮，在實際執行時，仍會因各宗教之不同宗派團體所遵循的核心宗旨與環境而有差異。總結而言，出殯奠禮應尊重亡者的自主意願，依其所信仰的宗教儀軌辦理，同時應打破男尊女卑的藩籬，提供男女老少眷屬可共同參與的告別奠禮；此外，對於主持儀式的宗教人員，也應給予相同的禮遇，不應有性別差別待遇；對於參與來賓亦應尊重其宗教信仰，不強迫來賓執行非其信仰的宗教儀式。
